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📘 고려의 학문과 사상
1️⃣ 교육 제도
■ 국자감(國子監)
- 고려의 최고 교육 기관
- 유교 경전, 역사, 법률, 산학 등 교육
- 관료 양성 목적 → 과거제와 직접 연계
- 충렬왕 때 성리학 확산과 함께 성균관으로 개칭
■ 향교(鄕校)
- 지방 교육 기관
- 향리·양민 자제에게 유학 교육 제공
- 중앙의 관학(국자감) 보조 역할
■ 사학 12도
- 고려 중기 민간에서 설립된 유학교육 기관
- 관학이 약해진 시기에 사학 중심으로 교육 활발
- 신진 유학자 배출의 기초 역할
2️⃣ 유학(儒學)의 발달
■ 초기 유학
- 정치 운영의 기본 이념
- 성종 때 유교 기반의 중앙 집권 체제 정비
- 관료 선발을 위해 과거제 운영 → 유학 중심 학문 체계 확립
■ 성리학(신유학)의 수용
- 원 간섭기 이후 본격적으로 유입
- 안향: 성리학을 고려에 처음 소개한 인물
- 이색·이곡·이제현 등 성리학 연구 발전
- 성리학자들은 불교 비판 → 사회 개혁 사상 형성
- 신진 사대부 성장의 사상적 기반

3️⃣ 불교(佛敎)의 성격과 변화
■ 국교적 성격
- 고려의 정신적·문화적 중심
- 왕실·귀족의 적극 후원
- 대규모 사찰·탑·불화 제작 활발
- 백성의 신앙생활 깊이 뿌리내림
■ 문제점 및 변화
- 사원 경제력 확대 → 토지, 노비 많음
- 후기에 과도한 사치·부패가 문제로 지적
- 성리학자들의 비판 강화 → 조선 건국의 사상적 배경 제공
4️⃣ 기타 사상
■ 도교
- 왕실 의례와 일부 민간 풍속에 영향
- 산천 숭배, 신선 사상 등과 결합
■ 풍수지리 사상
- 도읍지 결정(개경, 서경)과 건축에 영향
- 국토 배치와 왕권 강화 논리로 활용
5️⃣ 대표 학자 정리
- 안향: 성리학 도입, 신유학의 시초
- 이색: 성균관에서 성리학 교육 강화
- 이제현: 성리학 정립, 원과 학문 교류
- 정도전(고려 말): 불교 비판 + 성리학 중심 개혁 주장(조선 건국 사상적 기반)
6️⃣ 흐름 총정리
- 전기: 불교 중심 + 유학 보조
- 중기: 국자감·향교 중심 교육 정비, 사학 발달
- 후기: 성리학 본격 수용 → 신진 사대부 성장
- 말기: 불교 비판 + 성리학 기반 개혁론 → 조선 건국으로 이어짐
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